CENTRO APOLOGÉTICO CRISTÃO DE PESQUISAS - CACP
A VOZ DA PEDRA ANGULAR
Por Paulo Cristiano da Silva
Até
o momento quase nenhum material escrito existe sobre essa seita e sobre o seu
fundador.
Isso
porque ainda é uma seita inexpressiva, mas, que, no entanto, já conta com vários
templos. O site oficial da seita apresenta-se com o pomposo nome de “Missão
Apocalíptica Internacional”. É claro, isto para impressionar os mais
incautos. Em alguns de seus livretes aparecem alguns locais de reuniões com
diferentes nomes tais como: “Igreja os Herdeiros de Deus”, “Associação
Evangelística “Os Primogênitos de Deus” e outras.
O fundador desse movimento
religioso conhecido como “A Voz da Pedra Angular” foi Willian Soto Santiago
que fundou sua igreja em 1974 em Porto Rico. Cada
palavra dele é recebida como uma revelação divina. Seus seguidores o chamam
de o “Anjo do Apocalipse”, o anjo mensageiro que Jesus Cristo teria
prometido em Ap 22.16. O próprio grupo aponta para isso: Jesus é a Pedra
Angular (1 Pe 2.6) e Santiago é a Voz da Pedra Angular:
“Como
podemos ver, esta não é uma obra humana; é uma Obra Divina prometida por Deus
para ser realizada neste tempo; e está sendo realizada. Porém, para realizar
esta Obra, Ele tem que ter um homem, um profeta; e este é o anjo do Senhor
Jesus Cristo prometido no Apocalipse 2, versículo 16, onde diz: ‘Eu Jesus,
enviei o meu anjo, para vos testificar estas coisas nas igrejas” (Livrete
‘A Obra de Deus em Simplicidade’ pg. 16)
Doutrinas Heterodoxas
Apesar de terem a Bíblia como base
de crença consideram as revelações de William Soto Santiago como inspiradas
por Deus. Seus ensinamentos são distribuídos gratuitamente através de
livretes que focaliza principalmente o livro do Apocalipse.
Dizem
que “nenhuma pessoa poderá obter o
conhecimento dessas coisas que devem acontecer, exceto através da Mensagem da
Grande Voz de Trombeta...que é a voz de Jesus Cristo através de seu anjo.”
(Livrete ‘A Porta Aberta no Céu’ pg.
18)
Acreditam que após a morte as almas dos justos irão para a sexta dimensão que
segundo eles seria o paraíso.
Pregam que existem dois corpos: um chamado teofânico e o outro um corpo
espiritual transformado. Alegam ainda que seu fundador é a voz de Jesus para
esta era da igreja. Para eles o nome correto de Cristo seria “Senhor Jesus
Cristo”. Dizem que através de seu movimento Deus inaugurou a oitava era da
igreja, ou seja, a “Era da Pedra Angular”. Alguns membros dessa seita nos
disseram que precisam “ver” algum membro do “Tabernáculo da Fé” já
falecido em seu corpo glorificado. Esta aparição espiritual seria o sinal de
que a pessoa estaria incluída no arrebatamento da igreja.
Nem
Tudo é Original
Apesar de terem alguns pontos diferentes, a
maioria dos ensinamentos do grupo foi baseado nas doutrinas de sua antiga religião.
É que Santiago é dissidente da seita “Tabernáculo da Fé” fundada
por William Branham. Entre outras coisas Branham
ensinava não crer na doutrina ortodoxa da Trindade. Era modalista, pois
acreditava que o Pai, Filho e o Espírito Santo era a mesma pessoa. A seita até
hoje batiza seus adeptos apenas em nome de Jesus, são aniquilacionistas, isto
é, não crêem na sobrevivência da alma após a morte e não acreditam no
inferno.
William Marrion Branham, foi um pregador itinerante, desde a infância sua vida
é rodeada por relatos de supostos sinais miraculosos. Converteu-se pela pregação
de um pastor batista. Desde então dizia ter recebido um chamado para pregar
entre os pentecostais unicistas. Alegava ter recebido o dom de cura, chegando a
reunir milhares de pessoas em suas pregações que eram feitas em tendas, daí o
nome Tabernáculo da Fé. Branham morreu em 1965, atropelado por um motorista bêbado.
A Bíblia no entanto nos afirma que:
1)
O ministério dos profetas encerrou-se com a vinda do Filho de Deus —
Hebreus 1:1-14.
2)
O dever do crente é olhar para Jesus, e não para algum profeta ou
mensageiro — Hebreus 12:1,2; 1 Coríntios 11:1.
6)
A maior parte da base bíblica de Santiago e seus seguidores, nesta
doutrina do Mensageiro, está no livro do Apocalipse, livro cheio de
simbolismos, no qual não devemos basear doutrinas.
Santiago
conservou o mesmo esquema dispensacional com o pormenor de que ele inauguraria
mais uma era. A lista das eras e suas datas dadas por Branham é a seguinte:
Éfeso
53-170
a.D. O apóstolo Paulo
Esmirna
170-312
a.D. Irineu
Pérgamo
312-606
a.D.
Martinho
Tiatira
606-1520
a.D. Columba
Sardes
1520-1750
a.D. Martinho
Lutero
Filadélfia
1750-1906
a.D. João
Wesley
Laodicéia
1907-1965 a.D.
William Marriom Branham
Sabemos,
entretanto, que:
1) As sete igrejas do
Apocalipse eram igrejas existente Ásia, no tempo da perseguição do Império
Romano, e João escreveu a elas, confortando-as. Nada têm a ver com as dispensações
da igreja. João quando escreveu às sete igrejas, nada falou sobre sete ou oito
mensageiros para cada uma. Muito menos que estas sete igrejas representavam sete
eras. Como havia um só revelador (Jesus), que deu a revelação completa para
um só mensageiro (o anjo) que por sua vez testificou a um só profeta (João),
há uma só mensagem e revelação e não sete ou oito.
2)
Os adeptos das duas seitas não conseguem discernir as verdadeiras igrejas das
falsas que não seguem o Novo Testamento, em suas pregações e ordenanças de
Jesus Cristo; admitindo assim uma corrupção geral da igreja, baseando-se,
talvez quem sabe, na Igreja Católica e no Espiritismo.
3)
Apesar do tempo presente poder ser comparado aos tempos de Noé, e de Ló, por
sua corrupção, por seu desinteresse espiritual pelo materialismo, pela prática
ilícita do sexo (Mat. 24:37)
Isso
não quer dizer, entretanto, que há necessidade de um profeta-mensageiro, uma
vez que todos os crentes estão imbuídos dessa tarefa: pregar o evangelho até
aos confia da terra, até que Cristo venha (Mat. 28:18-20; Mar. 16:15, At.
1:8-11):
4)
O povo de Deus é o sacerdócio real, a nação santa, para proclamar as
verdades eternas — 1 Pedro 2:7-10.
Analisando
a teologia da VPA
Existem
muitos outros pontos a serem analisados, mas por enquanto, nos deteremos apenas
nestes poucos versículos abaixo:
Baseados
neste texto Santiago afirma que Samuel apareceu num corpo teofânico da 6ª
dimensão (Jesus Cristo como juiz de vivos e mortos pág. 8).
Resposta
Apologética:
Se de fato este episódio fosse verídico, a Bíblia estaria se contradizendo.
Ora, o próprio Jesus afirmou que os mortos não podem sair de seu lugar para
visitar os vivos Lucas 16.26-29. Demais
disso, A Bíblia diz que os mortos não sabem o que se passa
no mundo dos vivos Eclesiastes 9.5. De maneira que esta aparição foi
uma fraude demoníaca.
Portanto,
Samuel não poderia ter este tal corpo teofânico porque quem apareceu a Saul
foi um demônio e não o profeta de Deus.
2.
O Anjo do Apocalipse
“enviou
o seu anjo, para mostrar aos seus servos as coisas que em breve hão de
acontecer” (Apocalipse 22.6)
Os
adeptos da seita Afirmam que este anjo se encontra na pessoa de seu fundador
William Soto Santiago. O próprio Santiago diz: “Este anjo é um homem, ou
seja, um profeta...” (A Obra de Deus em Simplicidade pág. 12-15)
Resposta
Apologética:
O ministério dos anjos é sem dúvida abundante no livro do Apocalipse. Mas daí
confundi-lo com um profeta é ultrapassar o que está escrito. Em nenhum lugar
na Bíblia diz que este anjo seria um profeta, muito menos ainda um homem
vivendo no século XXI. Esta afirmação é gratuita e destituída de provas bíblicas.
Seja como for, o
que fala por fim é Cristo, cujo mensageiro é o anjo (v.9), e cujas palavras João
registra como profeta (v.10). Então temos um anjo que não é profeta e um
profeta que não é anjo. As igrejas do verso 16 são as 7 igrejas das cartas
dos capítulos 2 e 3. A menos que ele não creia em preexistências humanas, ele
de modo algum pode ser este anjo. Tal anjo revelou isto ao profeta João há
mais de 2000 anos atrás, como poderia um homem que vive em pleno século XXI
ser aquele mesmo anjo?
3.
A Destruição de Satanás
“o
Diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde estão a
besta e o falso profeta” (Apocalipse 20.10)
A
seita não faz questão de esconder seu aniquilacionismo e dispara o seguinte
absurdo
“...o diabo vai ser destruído no lago de fogo, e todo ser humano...também
vai ser destruído nesse lugar...”(Jesus a Ressurreição e a Vida pág. 47)
Resposta
Apologética: A Bíblia
não fala que o diabo e os ímpios serão destruídos. Se fosse assim eles não
poderiam ser atormentados de dia e de noite para todo o sempre. Esta é a mesma
expressão usada para falar do domínio de Deus (1.6), da vida de Jesus (1.18),
da vida dos santos junto a Deus (22.5). Se a expressão para todo o sempre ou
pelos séculos dos séculos significasse extinção então os eventos acima
relacionados a Deus também teriam um fim. A palavra destruição nem ao menos
aparece no texto em lide. A Bíblia diz que eles sofrerão a segunda morte. A
palavra morte em Apocalipse 20.14 não é kataluo,
destruir, mas Thanatos,
significando separação, neste caso, a separação da presença de Deus para
sempre.
4.
Os dois Corpos
“se
alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus” (João 3.3)
Dizem
que no novo nascimento a pessoa recebe um corpo teofânico da sexta dimensão,
este corpo seria um corpo angelical igual ao de Jesus.
Resposta
Apologética:
Á única transformação operada na vida do cristão após seu novo nascimento
é a transformação interior (Tito 3.5) do coração (Ezequiel 36.25-27;
Jeremias 31.33). Nada Fala sobre um corpo igual aos anjos. A única transformação
de nosso corpo só se dará na vinda de Jesus (I Corintios 15.51-53). Quando
alguém morre diz que o espírito ou a alma dele volta a Deus (Eclesiastes 12.7;
Atos 7.59) Em Apocalipse 6.9 João não viu aquelas pessoas com corpos teofânicos,
apesar de estarem no céu, diz apenas que viu as almas deles (conf. Apocalipse
20.4). Também a menção de uma suposta sexta dimensão é algo antibíblico. O
Paraíso para onde Cristo e o apóstolo Paulo foi nunca é chamada de sexta
dimensão, mas de terceiro céu (II Corintios 12.2-4).
5.
O Céu uma réplica da terra?
“rio
da água da vida... praça...a árvore da vida” (Apocalipse 22.1-2)
Afirmam
que atualmente no céu há passarinhos, animais, lagos, gramas e tudo que vemos
aqui. Na verdade o céu é como se fosse uma réplica da terra. (Jesus Cristo
como Juiz de Vivos e Mortos pág. 9)
Resposta
Apologética: O
livro do Apocalipse não é de fácil interpretação. Portanto, qualquer que se
esmera a estudá-lo precisará no mínimo de conhecer algumas regras de hermenêutica
a fim de não cometer erros de interpretação. Devemos distinguir a linguagem
prevalecente no livro tais como, literal, figurada e simbólica. Ora, se
tomarmos como literal tais imagens, diríamos que no céu existem cavalos
(19.11), mas um estudo pormenor do texto mostra que tais figuras não são
literais, por que a espada que Jesus leva não pode ser literal (19.15). Assim
também, quando se fala em árvores, frutos e rios (22.1-2) não são literais.
O rio puro da água da vida (22.1), em vista de Ap 7.17; Ap 21.6; Ap 22.17
denota um conceito puramente espiritual. Demais disso, se as folhas são para a
cura das nações, isso denota doença e se há doença há maldição, mas o
verso 3 afirma que neste lugar não há maldição. Assim a afirmação de que o
céu é uma réplica da terra não prevalece.
Conclusão
Atentemos
para a advertência de Pedro quando disse sobre tais pessoas:
Mas
houve também entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá falsos
mestres, os quais introduzirão encobertamente heresias destruidoras, negando até
o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.
(II Pedro 2.1)
BIBLIOGRAFIA
Série
Apologética vol. I, ICP - Instituto Cristão de Pesquisas –
2002
Dicionário
de Religiões, Crenças e Ocultismo”, p. 392, Editora Vida, ano 2000.
O
Caos das seitas – J.
K. Van Baalen
Jesus
Cristo como juiz de Vivos e Mortos - W.S. Santiago, 27/11/2000
Jesus:
A Ressurreição e a Vida - W.S. Santiago, 09/07/2002
A
Porta Aberta no Céu - W.S. Santiago, 19/01/1993
A
Obra de Deus em Simplicidade - W.S. Santiago, 14/05/2001
Hoje
– O tempo de Revelar e Cumprir as Profecias Deste último Dia - W.S. Santiago,
15/05/2001
Site:
http://www.pedraangular.org.br/
Paulo
Cristiano, é presbítero da Igreja Evangélica Assembléia de Deus e há
mais de dez anos pesquisador de seitas;palestrante co-fundador e vice-presidente
do CACP (Centro Apologético Cristão de Pesquisas). É membro da comissão
revisora do curso teológico do Instituto Bíblico das Assembléias de Deus em São
José do Rio Preto(IBADERP). Já desenvolveu pesquisas e escreveu artigos sobre
temas relacionados à fé cristã em diversos
periódicos evangélicos e seculares.
Dentre os muitos publicados na revista Defesa da Fé. Leciona
Heresiologia, Angelologia e Novo Testamento na Faculdade de Teologia da Assembléia
de Deus do Calvário (FATAC).
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